07 ൽ 01
വർക്കലയുടെ ജനാർദ്ദനസ്വാമി ക്ഷേത്രം
എല്ലാ വർഷവും മീനമാസത്തിൽ (മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ) കേരളത്തിലെ ബീച്ചിൽ വർക്കലയിലെ ജനാർദന സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ അരട്ട് ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ജനാർദ്ദനസ്വാമി ക്ഷേത്രം ഒരു കുന്നിൻപുറത്താണ് ബീച്ച് റോഡിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വർക്കല പട്ടണത്തിനും വർക്കല ബീച്ചിനും ഇടക്ക് പകുതിയിലേയ്ക്ക്. മുകളിലേക്ക് കയറാൻ ഒരു നീണ്ട കയറിലൂടെയാണ് ഇത് എത്തിച്ചേർന്നത്. എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾവശം ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് അനുവാദമുണ്ട്.
മഹാവിഷ്ണുവും ഹനുമാനും പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ജനാർദ്ദന സ്വാമി ക്ഷേത്രമാണ്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന ഹിന്ദു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുപാടുമായി ഹനുമാന്റെ പ്രതിമകളും ചിത്രങ്ങളും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. രാമായണത്തിലെ രാമൻറെ ഭാര്യ സീതയെ രക്ഷിക്കാനായി ശ്രീരാമൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പുനർജന്മത്തിൽ സഹായിച്ചു.
കൊടിയേറ്റ പതാക ഉയർത്തൽ ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിച്ച്, ആഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് ആനകളുയർത്തി തെരുവുകളിലൂടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഉത്സവത്തിന്റെ അഞ്ചാം, അഞ്ചാം ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷപരിപാടികൾ പരമ്പരാഗത കഥകളി നാടകങ്ങളിലൂടെ രാത്രി നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ വർണശബളമായ ചിത്രങ്ങൾ ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ ശോഭ കാണിക്കുന്നു.
07/07
കഥകളി നൃത്തം
ജനാർദ്ദനസ്വാമി ക്ഷേത്ര ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് പരമ്പരാഗത കഥകളി നൃത്തം. പരമ്പരാഗത കഥകളി നൃത്തം ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാത്രികളിലെ നാലാം, അഞ്ചാം ദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയിൽ നടക്കാറുണ്ട്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം കേരളത്തിന്റെ കേരളത്തിലെ കഥകളി നൃത്തം ആരംഭിച്ചു. രാമായണ , മഹാഭാരത , മറ്റ് ഹിന്ദു പുരാണങ്ങൾ, ഐതീഹ്യങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് കഥകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നൃത്ത-നാടകമാണ് ഇത്. കഥകളി നൃത്തത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളാണ് കോസ്റ്റ്യൂമുകളും മേക്കപ്പും.
07 ൽ 03
ക്ഷേത്ര ഉത്സവം പരേഡ്
ക്ഷേത്ര ഉത്സവത്തിന്റെ അവസാന ദിവസത്തിൽ, ഗ്രേറ്റ് ആൻഡ് ആവേശം കൂട്ടാനായി ഒരു വലിയ അരാട്ട് ഉത്സവം നടക്കുന്നു. പരേഡിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ് ആനപ്രേമികൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കേരളത്തിൽ ആനകൾ ആനന്ദത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, സംസ്ഥാനത്തെ ക്ഷേത്ര ഉൽസവങ്ങൾ അവഗണിക്കാതെ പൂർത്തീകരിച്ചിട്ടില്ല. അഭിമാനത്തിനു പുറമേ, ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ആനകളുടെ പ്രതിമയും നടക്കാറുണ്ട്.
എല്ലാ ആനകൾക്കും സ്വർണം പൂശുന്ന കഫരിസോൺ (നെറ്റിപ്പറ്റിയം) , മണികളും നെക്ലേസുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഓടിക്കുന്ന സിൽക്ക് പാരസോളുകൾ (മുത്തുക്കുട) , നിറമുള്ള ടസലുകൾ (വെഞ്ചക്കരം) , മയക്കുമനോഹരൻ ആരാധകർ (ആൽവാട്ടമം) എന്നിവയടങ്ങുന്നവരാണ് .
04 ൽ 07
പരമ്പരാഗത സംഗീതജ്ഞന്മാർ
ക്ഷേത്ര ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ആചാരപ്രകടനം നടത്തുന്നത് ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും മറ്റ് സംഗീതജ്ഞരുമൊക്കെ വിവിധ ഉപകരണങ്ങളോടൊപ്പം നടക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്ര ഉത്സവങ്ങൾ വളരെ വിചിത്രമായ ഒരു കാര്യമാണ്. ചേന്ദ മേളമെന്നറിയപ്പെടുന്ന ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു . സംഗീത ഉപകരണങ്ങളുടെ സമ്മേളനം സി-ആകൃതിയിലുള്ള താമ്രജാലം ( കാമ്പ് ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ധാരാളം വാഹ ഉപകരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇത് ഡ്രമ്മമിംഗിനെ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുകയും ദീർഘവീക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മണിക്കൂറുകളോളം പാതാളത്തിന് ശേഷം സംഗീതജ്ഞർ ആനകൾ പിന്തുടരുമ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
07/05
തെയ്യം
ക്ഷേത്രപ്രവേശനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രപ്രവേശന പരിപാടികളും ഇവിടെയുണ്ട്. ക്ഷേത്രപ്രവേശനത്തോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ കലാരൂപങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് ഹൈന്ദവ ഐതിഹ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ധ്യാനമാണിത്.
07 ൽ 06
ദുരന്തം
ദുരാത്മാക്കളായി ധരിച്ച നടികൾ, ക്ഷേത്ര ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിമയുടെ അവതരണത്തിൽ കലാകാരൻമാരിൽ ചിലർ വേഷം ധരിച്ചുകൊണ്ട് ദേവിയുടെ പ്രധാന ദേവനായ വനത്തിലെ ദുഷ്ട പിശാചുക്കളെ വേട്ടയാടുന്നു. ചില ഭയങ്കര പ്രതീകങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഉണ്ട്!
07 ൽ 07
ഗരുഡ
ഈ ഭയാനകമായ കണക്കുകൾ ഗരുഡയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വലിയ മിഥ്യാ വള്ളത്തിൽ. ഹിന്ദു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഗരുഡൻ അർദ്ധനായ മനുഷ്യനാണ്, വിഷ്ണു ഭഗവാൻ ആൺ പക്ഷിയുടെ രൂപമാണ്. രാമായണത്തിലെ രാമായണത്തിലെ രാമായണത്തിൽ സീതയെ വിഹരിക്കാൻ ഗരുഡയുടെ പുത്രൻ ഹനുമനെയും രാമനെയും സഹായിച്ചു.
കേരളത്തിൽ ഗരുഡായി ധരിച്ചിരിക്കുന്ന വിദഗ്ധരുടെ ആവശ്യം ഏറെയുണ്ട് . ദേവിയുടെ ആരാധനയ്ക്കായി ഗരുഡൻ ക്കം എന്ന പേരിൽ ഒരു ചടങ്ങുമുണ്ട്. ചടങ്ങിൽ, നടൻ - മുഖത്ത് പച്ച നിറമുള്ളതും, ശരീരം ഘടിപ്പിച്ച ചിറകുകളുള്ളതും ചുവന്ന മുത്താക്കിയെടുത്തതും - ഒരു പ്രത്യേക നൃത്തത്തെ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, തന്ത്രപരമായി ഒരു മെറ്റൽ ഹുക്കുപയോഗിച്ച് പിന്നിലേക്ക് അവൻ വലിച്ചെറിയുകയാണ്. പാദുകങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന രക്തം, ദേവതയ്ക്കായി ഒരു വഴിപാടുയായി കാണപ്പെടുന്നു.